متخصصان آلمانی: بازسازی مجسمه* های بامیان ممکن است

متخصصان آلمانی: بازسازی مجسمه* های بامیان ممکن است



[برای مشاهده لینک ها شما باید عضو سایت باشید برای عضویت در سایت بر روی اینجا کلیک بکنید]

مدیران بخش مرمت و بازسازی آثار باستانی در دانشگاه فنی مونیخ روز جمعه (۲۵ فوریه) اطلاع دادند که تحقیقات آنها طی هجده ماه گذشته به این نتیجه رسیده است که بازسازی مجسمه *های عظیم بودا در دره بامیان "بسیار دشوار اما امکان*پذیر" است.

دو مجسمه عظیم بودا در مارس ۲۰۰۱ توسط حکومت طالبان منفجر شدند. پیکارجویان طالبان قصد داشتند با تخریب یادبودهای کیش بودایی، "آثار شرک" را نابود کنند.

سازمان فرهنگی سازمان ملل متحد (یونسکو) مجسمه*های عظیم بودا را بخشی از میراث فرهنگی جهان دانسته بود و به همین دلیل از کارشناسان دانشگاه مونیخ برای بررسی امکان بازسازی مجسمه*ها یاری خواسته است.

هیئت بازسازی آثار باستانی در دانشگاه فنی مونیخ گفته است که بازسازی مجسمه*ها بسیار دشوار است، زیرا "مجسمه ها به کلی تخریب شده و بخش عمده آنها به سنگ و شن تبدیل شده است."

برای بازسازی مجسمه*ها باید از روش*های سنتی مرمت آثار باستانی تا آخرین دستاوردهای کامپیوتری استفاده کرد.

به عقیده کارشناسان می*توان استخوان**بندی هر پیکره را با سیلیسیوم از نو ساخت و سپس نمایه آن را با قطعات بازمانده از مجسمه*های اصلی پر کرد.

از هر مجسمه یک مدل سه بعدی ساخته شده است که قطعات کنده شده را در مکان اصلی آنها نشان می*دهد.

به نظر کارشناسان دانشگاه مونیخ برای بازسازی یکی از مجسمه*ها یا باید در دره بامیان کارگاهی بزرگ تأسیس شود و یا بیش از دو تن قطعه بازمانده از مجسمه*ها به آلمان حمل شود.

قطعات بازمانده از مجسمه*ها زیر نظارت یونسکو نگه*داری می*شوند.

یادگاری از آمیزش فرهنگی

دو مجسمه عظیم بودا، با ارتفاع ۵۵ و ۳۸ متر، در حوالی قرن*های پنجم و ششم میلادی بر فراز دره بامیان در کنار شاهراه تاریخی "جاده ابریشم" بنا شدند.

این منطقه تا قرن دهم میلادی یکی از زیارتگاه*های کیش بودایی بود. در عهد باستان در غارها و حفره*های بیشمار اطراف مجسمه*ها هزاران راهب بودایی زندگی و عبادت می*کردند.

پژوهش*های تازه نشان می*دهد که دو مجمسه عظیم بودا در دره بامیان در اصل رنگی بوده و از فاصله*های دور درخششی چشمگیر داشته*اند.

جامه پیکره*ها با رنگ*هایی از آبی تیره تا صورتی و نارنجی مزین بوده است. در دوره*های بعد مجسمه بزرگتر به رنگ قرمز و مجسمه کوچکتر به رنگ سفید در آمد.

به نظر کارشناسان رنگ کردن مجسمه*ها به تأثیر از فرهنگ هلنی صورت گرفته است، زیرا یونانیان مجسمه*های خود را همواره رنگ می*کردند. احتمال می*رود که این سنت توسط ارتشیان اسکندر کبیر به این منطقه راه یافته باشد.

به نظر کارشناسان در منطقه بامیان از دوران کهن تا حدود قرن چهارم میلادی آمیزه*ای از فرهنگ هلنی و ایرانی مسلط بوده است. اما مجسمه*های بامیان که در قرن پنجم و شش میلادی بنا شده*اند، آشکارا از سبک پیکرسازی چینی و هندی تأثیر گرفته*اند.

تصمیم* گیری درباره اجرای طرح بازسازی یکی از دو مجسمه بزرگ بامیان، با مقامات دولت افغانستان و سازمان یونسکو خواهد بود.